取舍思維也是一種系統(tǒng)思維的思考方式。系統(tǒng)思維方式具有的主要特征與系統(tǒng)思維相對的，是“線性思維”。所謂線性思維，就是簡單明了的因果關系，系統(tǒng)思維方式即既然有這么一個結果，就一定有一個原因，只要解決了原因就能解決問題。線性思維相當于頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳。但實際上，要素，只是系統(tǒng)中看得見的東西；關系，才是系統(tǒng)中看不見的、系統(tǒng)思維方式要素之間相互作用的規(guī)律。看到要素，還要看到要素之間的關系，更要看到這些關系背后的規(guī)律，這就是“全局之眼”。所謂系統(tǒng)思維，就是要學習用關聯的、整體的、動態(tài)的方法，培養(yǎng)全局性看問題的能力。

當一個人擁有了關聯地（二維）、整體地（三維）、動態(tài)地（四維）看待事物的能力時，他就真正擁有了全局之眼，就能夠更好地分析與解決系統(tǒng)問題。如果沒有系統(tǒng)思維方式，那么人的腦海中就只有簡單、單向的因果論：你只要做好A，就能得到B。同時，有人甚至把相關關系理解成因果關系，認為如果A先出現，B后出現，那么A就是B出現的原因。還有一些人，將因果論退化為經驗論：別人就是這么做成功的，我也要這么做。最差勁的一種人，系統(tǒng)思維方式連思考都放棄了，把經驗論繼續(xù)退化為“亂拳論”：我什么都不信，只信自己通過嘗試、犯錯得來的教訓，“亂拳打死師傅”。亂拳論，會讓人在不必要的地方失�。唤涷炚�，會讓小馬不敢過河，讓人不敢輕易嘗試；因果論，會讓人忽視世界的復雜性。越是處于高速變化的世界，面對經驗失效、萬物歸本，我們越是要明白世界是復雜的，忌簡單思維，要訓練系統(tǒng)性思維，以擁有全局之眼。系統(tǒng)思維方式這個世界的絕大部分“運作”，都不會在我們眼前發(fā)生。我們一定要警惕簡單化的陳述，特別是通過夸大、扭曲、忽略關鍵事實，以引起你的恐懼、憤怒和厭惡情緒的。我們必須放下非黑即白的行為習慣，理性地擁抱整個世界。無論是在生活中還是在投行業(yè)務中，我們必須拋棄兩個不好的思維習慣。第一個不好的思維習慣是陰謀論。陰謀論是一種長期存在的思維方式。正如哲學家卡爾·波普爾說的：“認為世界上無論發(fā)生了什么事，都應該有人為此負責。這是什么？這就是陰謀論。”陰謀論其實是在根本上不能理解世界的復雜性，不理解隨機的含義�！侗�裂》里反復論述了世界的不對稱性、復雜性和不確定性。確實，我們眼前的這個世界，往往只有必要條件，沒有充分條件。第二個不好的思維習慣是只做批評者。批評容易，尋求共識很難，做建設者更難。中國有句話叫“不破不立”。系統(tǒng)思維方式對于做事的人來說，更正確的次序也許是“不立不破”。如果你沒有一個建設性的更優(yōu)選擇，就不要隨便批判現有的方案�，F狀總會有問題，但現狀往往是各種問題的最優(yōu)解。所以，先接受約束條件，系統(tǒng)思維方式先做事情，“立”起點什么，新的東西做出來了，“破”也就是自然而然的事了。作為建設者，一定要尋找共識。尋找共識不是放棄原則，尋找共識的路上永遠會有不同看法在對峙，但不要卡在對峙上。不相信陰謀論和“先立再破”的思維習慣在我們開展投行業(yè)務的過程中也非常重要。沒有這兩種思維習慣的人很難成為理性、成熟的投行專業(yè)人士。

機會成本是做出一種選擇要付出的最大代價，是一個理解世界的方式。取舍思維就是要我們理解任何選擇必有代價。有了取舍思維，就能讓我們不預設簡單的立場，拒絕非黑即白的判斷，不輕信陰謀論，做尋求共識者和建設者。解決問題時不再使用簡單的對錯思維，必須反復權衡利弊，細致分析決策對不同主體的影響。我們在看待世界和方案決策時，要學會接受次優(yōu)，完成比完美更重要。